Liebe Kommiliton:innen,

hiermit laden wir euch herzlich zu unseren Veranstlatungen in der Projektwoche ein:

Reformen der Grundsicherung: Ist das Recht auf ein Existenzminimum verhandelbar?
am Montag, den 24.11.2025 von 13:30 bis 15:00 Uhr in Raum 4.08

Die Menschenwürde im Grundgesetz schützt den Anspruch auf eine menschenwürdige Existenz, was soziale, politische und kulturelle Teilhabe beinhaltet. Dafür reicht das sogenannte Existenzminimum des Bürgergeldes schon jetzt in vielen Fällen nicht. Und nun soll das Bürgergeld im durch Merz & Co. ausgerufenen „Herbst der Reformen“ noch weiter verschärft werden, bspw. durch Streichung der einjährigen Karenzzeit für als unangemessen betrachtete Kosten der Unterkunft.
Es stellt sich die Frage: Ist das mit unserer Verfassung vereinbar? Schon seit der Einführung der Hartz- IV-Gesetze 2005 werden die Sanktionsmöglichkeiten in Form von Kürzungen unter das Existenzminimum von Sozialverbänden scharf kritisiert. Ebenso wird kritisiert, dass in der öffentlichen Debatte, der Bezug von Bürgergeld als eigene Schuld und nicht mehr das Versagen des Staates, Vollbeschäftigung zu erreichen, dargestellt wird.
In der Veranstaltung wollen wir nach einem Input zu den geplanten Gesetzesänderungen und deren historischer Einordnung gemeinsam diskutieren:
Welche politischen Hintergründe gibt es für die geplanten „Reformen“? Wen treffen die Kürzungen und Sanktionen und welche Ideologien stecken dahinter? Und nicht zuletzt: Welche Initiativen und Aktivitäten gibt es, die sich gegen die geplante Rechtsentwicklungen des SGB II stellen? Welche Rolle spielt die Soziale Arbeit? Und was sollte in der Sozialrechtslehre vermittelt werden, damit wir gemeinsam für einen gerechten Sozialstaat streiten können?

Juli 76 – Das Private ist politisch Wie in Hamburg das erste autonome Frauenhaus entstand Ein Film von Ulrike Schaz
am Montag, den 24.11.2025 von 16:00 bis 18:00 Uhr in Raum 3.09

1976. Frauenbewegung. Überall gibt es Gruppen, in denen Frauen nach anderen Lebensweisen und Perspektiven suchen. In Hamburg – wie in Berlin oder Köln – haben sich Frauen entschieden, gemeinsam ein autonomes Frauenhaus für misshandelte Frauen zu erkämpfen. Als Schutzraum für Frauen und ihre Kinder und als Zeichen gegen Männergewalt. Wie sie losziehen und ihre Idee umsetzen, davon erzählt die filmische Montage aus Rückblicken, Dokumenten und Bildern aus den ersten sechs Jahren des Projekts. „Das Frauenhaus sollte eine Art Gegenwelt sein, ein Ort, an dem sich Frauen aus unterschiedlichen gesellschaftlichen Schichten kennenlernen und gemeinsam eigene politische Aktionsformen entwickeln könnten. Wir schauten weit, bis zum Ende des Patriarchats. Und hatten dabei eine konkrete Utopie.“ Filmschau mit anschließender Diskussion mit den Zeitzeuginnen Nelly, Sibylle und Christine: Wie haben sie persönlich diese Zeit erlebt? Was hat sie geprägt? Und brauchen wir heute wieder mehr Frechheit und konkrete Utopien in der Sozialen Arbeit, für die es sich zu kämpfen lohnt?

Kommt dazu und diskutiert mit!

Viele Grüße
euer Fachschaftsrat

Liebe Kommiliton:innen,

hiermit laden wir euch herzlich zu unseren drei Veranstaltungen in der Projektwoche ein. Nach jedem Input zu den aufgemachten Fragen wollen wir diskutieren:
Was heißt das für unser Studium, für unsere Praxis und unser gesellschaftliches Engagement?

Wie beeinflusst der Rechtsruck in Politik und Gesellschaft die Soziale Arbeit?
am Montag, den 19.05.2025, von 13:00 bis 14:30 Uhr, in Raum 1.19

Die Grenze des Sagbaren hat sich in den letzten Jahren deutlich nach rechts verschoben. Die Soziale Arbeit ist davon unmittelbar und auf mehreren Ebenen betroffen. So bedeutet die rechte Hetze gegen Geflüchtete oder Arbeitslose nicht nur neue Herausforderungen in den Handlungsfeldern, sondern wirkt sich auch negativ auf die Gesetzgebung und die Finanzierung der entsprechenden sozialen Infrastruktur aus. Woher kommt der Rechtsruck und was kann die Soziale Arbeit also dagegen tun?

Sarah Meyer und Christof Beckmann lehren und forschen an der Evangelischen Hochschule des Rauhen Hauses u.a. zu Diversität und sozialer Differenz bzw. Ideologien von Ungleichwertigkeit und Auswirkungen des Rechtsrucks auf die Soziale Arbeit.

Demokratie verteidigen = demokratische Soziale Arbeit ausbauen!
am Dienstag, den 20.05.2025, von 11:00 bis 13:00 Uhr, in Raum 4.08

»Angriffe von Rechts« auf die Soziale Arbeit werden in den vergangenen Jahren immer häufiger. Mehr und mehr stehen hinter diesen Angriffen nicht nur ‚rechte‘ Akteure. Das lässt sich exemplarisch auch am Handlungsfeld der Offenen Kinder- und Jugendarbeit (OKJA) beobachten. Politische Interventionen sollen einschüchtern, Diskurse verschieben und werden häufig mit Kürzungsforderungen verknüpft. Dabei kommt der OKJA für die Verwirklichung einer gesellschaftlichen Alternative zu ‚Rechts‘ im Sinne von Demokratie, Bildung und Menschenrechten eine besondere Rolle zu.

Welche Aufgabe zur Demokratiebildung hat die Kinder- und Jugendarbeit? Welches Verständnis von Demokratie liegt dem zugrunde? Warum und auf welche Weise wird sie dafür angegriffen? Und welche Rolle spielen Profession und Wissenschaft Sozialer Arbeit, sowie Behörden und demokratischen Parteien für Gegenstrategien?

Moritz Schwerthelm lehrt und forscht an der Fakultät für Erziehungswissenschaft der Universität Hamburg zu Demokratiebildung und Partizipation junger Menschen. Seit 2020 beschäftigt er sich mit Interventionen rechter Akteure auf die Bildungs- und Jugendpolitik insbesondere in der Kinder- und Jugendhilfe.

Soziale Arbeit zwischen systemstabilisierender und emanzipativer Praxis: Soziale Arbeit ist politisch!
am Mittwoch, den 21.05.2025, von 13:00 bis 15:00 Uhr, in Raum 4.08

Soziale Arbeit bewegt sich in einem Spannungsfeld zwischen staatlichen Auftrag, Interessen der Nutzer*innen, sowie einem eigenen Professionsverständnis. Innerhalb dieses Spannungsfeldes gilt es sich zu positionieren, zu vermitteln sowie die eigene Praxis kritisch zu hinterfragen und zu erweitern.

Denn wenn Soziale Arbeit nicht die Bedingungen reflektiert und kritisiert, in denen sie stattfindet und die Probleme der Adressat*innen entstehen, verkommt sie zu einer Ungerechtigkeit stabilisierenden und Probleme individualisierenden Praxis innerhalb einer neoliberalen Logik, die auch wir Sozialarbeiter*innen und unsere Adressat*innen zu großen Teilen bereits verinnerlicht haben und reproduzieren.
Was können wir tun, um die eigene Verwobenheit innerhalb einer solchen Logik zu erkennen und zu hinterfragen? Was haben wir mit unseren Adressat*innen als Lohnabhängige im Kapitalismus gemeinsam und ist es möglich im Miteinander für ein bessere Leben zu streiten? Wie kann Soziale Arbeit zu einer emanzipativen Praxis werden? Wie können wir als Profession gesellschaftliche und politische Bedingungen kritisieren und verändern?

Kommt dazu und diskutiert mit!

Viele Grüße
euer Fachschaftsrat